مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ خُلِقَ مِنْ تُرْبَةٍ ، دُفِنَ فِيهَا « 1 » » . « 2 » 4584 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِنْهَالٍ « 3 » ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي الرَّحِمِ ، بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مَلَكاً ، فَأَخَذَ مِنَ التُّرْبَةِ الَّتِي يُدْفَنُ فِيهَا ، فَمَاثَهَا فِي النُّطْفَةِ ، فَلَا يَزَالُ قَلْبُهُ يَحِنُّ إِلَيْهَا حَتّى يُدْفَنَ فِيهَا » . « 4 » 70 - بَابُ التَّعْزِيَةِ وَمَا يَجِبُ عَلى صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ 4585 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ التَّعْزِيَةُ إِلَّا عِنْدَ الْقَبْرِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ « 5 » ؛ لَايَحْدُثُ « 6 » فِي الْمَيِّتِ حَدَثٌ ، فَيَسْمَعُونَ « 7 » الصَّوْتَ » . « 8 »

--> ( 1 ) . لم ترد هذه الرواية في « ظ » . ( 2 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 590 ، ح 24737 . ( 3 ) . في « بف » : « سمال » بدل « أبي منهال » . ( 4 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 590 ، ح 24738 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 338 ، ح 14 . ( 5 ) . في « بخ » : « ثمّ ينصرف » . ( 6 ) . في « بس ، جح » : « لايحدثن » . ( 7 ) . في « بث » : « فتسمعون » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 463 ، ح 1511 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 25 ، ص 551 ، ح 24637 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 216 ، ذيل ح 3446 ؛ البحار ، ج 82 ، ص 112 ، ذيل ح 55 .